徐报融媒记者张瑾
考古学在历史研究中起着重要作用，不但可以证实过去发生的事情，而且可以修正历史曾经有过的记载，了解千百年前生活中的真实状况，解开时光里的一道道谜题。
上月12日，30多位来自国内多省市的音乐、舞蹈、教育工作者聚集在中国矿业大学人文与艺术学院，参加了“汉代乐舞研究与复原实践”高端学术研讨会。
从田野调查到资料整理到交叉学科研究，与会者以汉代出土乐器、乐俑、汉画像石等文物为基础进行的复原实践，让驻留在汉画上的乐音、定格于汉俑上的舞姿复活在当下。
从瞬间图像中复原中华舞姿
北京舞蹈学院教授刘建以《汉画“乐舞一体”的轮回》为题，介绍了自己从静态的汉画中重建音乐与舞蹈的探索，并现场播放了由他指导的建鼓舞的表演视频。屏幕上两位身着红色汉服的舞者在时而激越时而低沉的鼓声中腾转跳跃，边鼓边舞，仿佛从汉画中复活一般。
刘建面对一幅出土于徐州的建鼓舞汉画回忆道：“年，我带着研究生从徐州考察汉墓回来，送给北京舞蹈学院教授、汉唐古典舞教研室研究生导师孙颖先生两幅两米长的汉画舞蹈拓片。先生欣喜若狂，小酒下肚，挥毫泼墨，其一为‘民族要有记忆，舞种必讲祖源’，其二为‘中华舞姿，千古之美。悠悠吾心，不求何得？’。墨迹之间的酸甜苦辣用《诗经·小雅·采薇》的话说，就是‘忧心孔疚，我行不来’。年，孙颖先生驾鹤西行，与我们作别。”
刘建在他年出版的首部专著《汉画像舞蹈图像的表达》扉页中特别写下“谨以此书献给孙颖先生”。年,他在北京舞蹈学院开设“汉画舞蹈实践的操作理性”公选课，在无人喝彩之中尝试将文字和图像构成的汉画舞蹈在四维空间中表达出来。刘建说:“孙颖先生已然打开了这一大门，后人有责任重建‘民族记忆’和‘舞种祖源’中的‘千古之美’。”
建鼓舞在汉代不仅用于娱乐，更有通神的功能。刘建介绍：“远古巫舞即有于高大杆木之下祭祀天地鬼神的形式，发展到汉代，形成建鼓舞，每每于百戏中心表演：植木竖穿横鼓，上有羽葆迎神辟邪，顶有神鸟传声通灵，亦有跗鼓于下。鼓舞者鼓而有舞，边鼓边舞，以鼓沟通天地人神。汉家舞蹈四百年，其洋洋大观的模式及内涵均有落脚的微观
