汉代是中国艺术史上审美意识突然变化的典型时期，该时期的审美意识具有许多新的内容和特征，其艺术形式随着汉代独特的审美趣味而不断发展，形成了汉代的舞蹈，音乐和雕塑。它们独特的特征是汉代艺术形象或是艺术符号的代表，属于汉代艺术形态与意志上的产物。
可以说尽管汉代继承了秦制，但汉代改变了秦朝对儒家和儒家文化的极端排斥。汉代君主通过实行“罢黜百家，独尊儒术”的*策，恢复了儒家的礼乐制度，使其服务于音乐和舞蹈。同时日常的人际关系和社会治理体系推动动了音乐与舞蹈艺术的发展，并形成了自秦朝以来中国音乐舞蹈文化的又一个繁荣时代。在这一时期，各种形式的音乐和舞蹈根据其功能特征而共存和互补，反映出汉代音乐舞蹈文化的多样性。
汉朝宫廷舞蹈
汉朝以前，诗人，音乐和舞蹈家处于三位一体的原始发展时期，在文学记录中称为音乐舞蹈。目前，我们对音乐舞蹈的研究仍停留在基于历史文献的建设阶段，试图恢复音乐舞蹈时代的面貌。汉代音乐舞蹈的人文荣耀与当前叙事体系的简单形成鲜明对比，汉代历史和人文音乐舞蹈的功能和文化礼节基因有待进一步探索。音乐和舞蹈的*治，宗教的兼容性，文化和社会方面需要进一步阐述。汉代的音乐舞蹈不仅是一种艺术形式，而且是一种历史文化现象，它不仅反映了汉代的时代风格，而且在一定程度上传递了汉族的文化基因。舞蹈、音乐属于上层建筑下的时代代表，当属西汉划时代下的非文化遗产，具有可考察性和重大的意义；在此我们从汉代的舞蹈的舞姿、舞服及其音乐与雕塑等方面，重点介绍和阐明汉代权贵到普通百姓的审美意识的养成和文化艺术的塑造。
一、汉代艺术审美的世俗化
古代我国的大多数艺术美学都与当时的社会氛围息息相关。汉朝是历史上特别世俗的时期，美学也趋于成为日常生活，而且始终不能摆脱生活日常的束缚，成为一种上层文化意识的产物。当秦朝摧毁了六个国家，并建立了中华民族历史上第一个集权国家后不久，即秦二世以后，秦朝帝国被刘邦摧毁，并建立了汉朝。秦汉文化有很多相似之处，但与两者相比，汉代文化更为世俗，艺术品大多是基于对现实社会状态的描绘，可以真实地反映当时的平民，官员和贵族的地位，这种艺术美学与统治阶级有很大关系。其中的原因之一为，刘邦是一名市井小民，自身没有贵族的气质，也没有高贵的繁文缛节。
大型艺术舞蹈
据《史记》载：秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
从统治阶级到平民百姓，这是一种流行的自然状态，不受伦理约束，汉代艺术成为日常生活。以汉代的陶俑为例，应该说西安出土的舞蹈俑是汉代陶俑的最高水平。它们都是轻巧曼妙的舞姿，表演极为生动，这反映了汉族文化对歌舞的追求。汉代的这种艺术美学与人类的情感体验密切相关。当时，社交歌舞盛行，许多贵族希望通过舞蹈结识自己梦中的佳人。
汉朝马车雕塑
在汉代人的处世观中，汉代人觉得最重要的就是处世之道。扩展到汉代的墓葬艺术，我们可以发现汉代是历史上最受欢迎的厚葬时代。从皇帝到人民，厚重的墓葬是主要的事情，汉王朝的棺材被命名为宫，这意味着死后，他们必须像活人一样生活在宫殿中，竭尽全力创造一个生活空间，并让墓主的灵*享受他一生中拥有的一切。墓中有许多艺术品，例如壁画《龙凤仕女图》，展现了奢华的生活和日常使用的青铜器等，所有这些都是基于生活的，并追求生活前后的享乐永恒，死后情况也依然如此，之所以他在世时会更加注重享受，这种社会氛围也使汉代的艺术创作变得特别丰富。
二、美丽的汉代舞蹈艺术
《史记》记载：古眀王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也……舜乐好之，乐与天地同意，得万国之欢心，故天下治也。
整个汉代的艺术特色可以用美丽来概括，所有的艺术形式都与美丽密不可分，舞蹈表现特别突出。汉代的舞蹈包括华丽的舞蹈服，华丽的舞蹈姿势和舞者的美。景象的壮丽是汉代舞蹈中不可或缺的元素，而所有这些元素都围绕着美。可以看出，在休养生息时代，人们对享乐的追求达到了一定的高度。
翘袖
从舞服的角度来看，汉代最著名的是翘袖。他们的舞袖很长，跳舞时非常优雅，颜色也很漂亮，因为当时只有华丽的衣服才能与年轻而美丽的舞蹈相呼应。另外就是必须首先具有服装的美感，给人以亮丽的外观，并增添美丽的容颜，才引起人们的