《关于文学品格之拙见》
刚才与一友聊天时，谈到了有关文学的话题，于是，飞云想单就文学的品格问题，来说说自己的一点拙见。自古以来，文学的独立品格，就在于它反映了文化的真实。所谓文化的真实，就是在历史真实中提升出的有利于历史发展的合理因素。对于文学来讲，纯粹的历史真实是不存在的。比如在当下的这个时代里，既有清水，也有污泥，对清水的显扬与赞颂和对污泥的揭露与批判，就是文学的真实原则，也就是说要以此反映出历史的文化真实。而辨别清水与污泥的原则只有一个，那就是看是否有利于人类总体的存在与发展。无论哪个时代的哪一种文学，都应该符合这一原则。若是丧失了这一原则，也就丧失了文学的品格。放眼当下的文学创作，有些作品，你大概看一眼，就知道是不能算进文学范畴的，尽管这些作品颇具迷惑性，也赢得了众多粉丝的追捧。这类作品通常都具有高强的叙事技巧，其剧烈的起承转合成为一种阅读诱惑力，令那些不谐世事的青年读者们欲罢不能。其中一些作品甚至也颇具文学性，比如风靡一时的宫斗小说，就是很好的例证。但值得注意的是，这类作品中，根本没有对真善美的赞扬和对假恶丑的抨击，它只是一个胡编乱造的虚构故事而已。就算这些作品也有一定的文学性，也是绝对不可能反映出文化的真实。如此狭邪的文本随着影视剧的流行而流行，其恶果是，不仅极大地腐蚀着青少年的心灵，使他们丧失辩别是非的能力和向上的动力，也极大地腐蚀了我们民族文化的根基，对社会文明的发展，有着巨大的破坏作用。当然，纵观新时期以来的文学创作，也有一些优秀的文学作品。比如前一段时间，根据路遥的《平凡的世界》改编的同名电视剧热播，又使我们看到了经典的力量。今天的年轻人热爱这部小说，不单是从中看到了奋斗与成功，更重要的是看到了人活于世的尊严与价值。这也正是当前的文学创作所缺乏的精神，更是人类文明永远需要的精神。还有二十多年前《*原》的问世，也具有穿越时空的力量。它反映了对民族文化的深沉热爱，对时代变迁的积极思考，为我们提供了一个了解民族文化生态和文化变革的优秀文本。这些作品都典型的体现了文化真实，具有文学的独立品格。文学就是人学，但这里的“人”，不是指哪个具体的人，而是指超越了一己私欲，上升到普遍性高度的人，这里的人，既有着人的血肉情感，其思想情感也具有着一定的历史合理性。文学，如果脱离了所依存的文化真实，丧失了该具有的独立品格，那么，就算粉丝如云，其价值也就很有限了。赞