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本期导赏
如何看“懂”舞蹈
广西艺术学院舞蹈学院*磊（副教授）
在很多朋友的经验里，舞蹈不一定是用来看“懂”的，只要好看就可以了，直到我们遇到一些令我们十分费解的作品，我们就会开始思考舞蹈需不需要看“懂”的问题。
那些司空见惯的舞蹈，我们真的看“懂”了吗？
舞蹈的语言不像日常说话的语言和文字一样有逻辑性。我们常常太依赖于文字的逻辑去表达具体的意义，日常生活中的信息都是靠语言和文字来传达信息，以至于我们无法离开这样的逻辑。如果把舞蹈当做一种语言来看，我们可以试想一下，你可以随意做很多毫无逻辑的、不同的动作，但你很难随意地讲出一句毫无逻辑的话。这就是舞蹈语言和文字语言的最大区别，也是舞蹈的魅力所在。
舞蹈的产生和人的身体是直接相关的，在最远古的时候，在人类还不会说话、没有文字的时代，人类只能通过自己的身体去表达感受，所以动作成了第一表达工具。“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”当说话不足以表达，我们就感叹；感叹不足以表达；我们唱歌；唱歌也不足以表达的时候，我们回到原始的方式，利用动作来表达情感。
著名的舞蹈家玛莎·葛兰姆曾说过：“身体是不会撒谎的。”也就是说，我们可以用语言编造出誓言或谎言，但是我们的身体无法做出背叛内心的活动，除非经过专门的训练。舞者即是在这个基础上，把情感用最真实、最贴近身体的方式表达出来，它可能没有固定的逻辑，但它有自己情感的取向。所以当我们在看作品时，我们看到的可能不是一个具体的信息或符号，而是身体的形态，这些形态联系着内心的情感。所谓看“懂”舞蹈的意义，即是通过一些共通的审美，回到身体的最深层表达，去看到每一个动作所表达的不同情感。
那么如果舞蹈如此贴近真实情感，为什么我们还是会常常看不懂？
每一种艺术都有自己的语言方式和特有的语法规则，如果理解了它所特有的语法和表达方式，就很容易进入这种艺术的境界。
大家一定非常熟悉年奥运会开幕式上，由著名舞蹈编导沈伟老师创作的现代舞表演《画卷》。这支舞蹈在解说员的解说下充满了中国古典的书画意蕴，演员的表演行云流水，一气呵成，似乎没有什么理解上的难度，可是大家仔细看作品中的每一个人，每一个动作，其实都不是我们常规意义上所了解和熟悉的动作，这些舞蹈动作充满了中国古典舞的元素，圆、拧，但同时也充满了现代舞对地面的动作开发，如果没有解说员的解说，如果没有了古琴伴奏，如果没有了这些墨渍，你是否还能理解这样的舞蹈？这支作品非常特别，它的特别之处就在于，我们在其中看不到任何一个能看懂的动作，可我们却看懂了这支作品。我们所说的看懂其实可能符合了太多我们熟悉的符号在里面，比如说如果没有了这些古琴的伴奏，没有了舞者一身像墨色一样的装束，没有了这些圆形的动作，甚至没有了解说员的解说，我们可能就会把这支舞蹈看成一支看不懂的、抽象的舞蹈，可正是因为符合了这么多的信息，再加上我们所熟悉的传统文化符号组合在一起，让我们对这次作品不会再有疑问。
我们所谓的“看得懂”和“看不懂”一支舞蹈，往往是因为作品与我们的生活经验、审美经验和文化经验有关或无关。当我们面对一种新的动作语汇，当我们没有办法从审美上理解的时候，我们可以调动不同的经验，比如我们在哪里看过类似的、想象过与这些动作有联系的审美经验，将之与作品联系在一起，尝试利用自己方方面面的经验去解读眼前面对的作品。所以在欣赏舞蹈作品时，了解作品背后的故事就会有所帮助，带着对作品背景故事的思考和对音乐的理解去看，我们可能更会对一部作品有所感悟。当我们积累了一定的审美经验和舞蹈语法，舞蹈作品便不再存在看不看得懂的问题了。
经过*磊老师的讲解，观众朋友们对舞蹈的欣赏方法想必有了一定的感知。本期保利云剧院，我们将为大家送上三部舞蹈作品，分别属于芭蕾、现代舞、弗拉门戈舞蹈，带领大家感受不同舞种带来的截然不同的审美享受。
保利云剧院—第15期
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