作者：赵小明编辑排版：崔贯利
小明语录
你最感激的事情是什么？常怀念，莫遗忘。
01
音乐的归属感
归属感的音乐是有的。
归属感的音乐在我们音乐治疗体验课里面，专门会有一个音乐，不仅可以让一个人产生归属感，而且音乐是可以招*。
我们说对死去的人叫做让这个人的灵*归位，对活着的人是让人找到一个内心可以寄托的地方。
所以音乐治疗可用处真的很丰富，既然你们提到了：关于就是音乐的归属感的问题，我这样我在这里面给你们播放一首歌曲啊，你们听一下这首歌曲就是一首让你让灵*归位的歌曲。
今天有点时间听一下，因为讲解的时候，有时候光讲解不听音乐，你们还是很难理解什么叫做归位啊，我们来听一下。 三炸《 》为国捐躯，我们来迎英*回家！
02
灵*的舞蹈
你们刚才听到的这首歌曲就是瑶族舞曲。
这个瑶族舞曲为什么会产生我们所说的这种灵*归位啊？
其实这首歌曲你能听出来，它很像是描写灵*在舞蹈，它真的不是简单的一个舞曲，它是有很强烈的一种灵*体验性的。
在中西方不同民族都有招*的音乐。
比如说美国人，美国人虽然没有历史，但美国人的历史是白人历史，是英伦三岛的历史。
所以今天美国的士兵，比如说在海湾战争或在国外他们打仗牺牲了，你可以看到美国士兵在国内他们要完成这个仪式，他们用的音乐是英伦三岛上使用的一种召*乐器，这个乐器呢就叫做风笛。
那么中国古代也有自己专门的招*乐器，使用的是唢呐，很多民族都有自己专门招*的某种乐器。
关于你们刚才说的归属感，在音乐治疗里面更有妙招。
我再给大家听另外一个，也是属于让你产生归属感、灵*归位的音乐。我们再来听一首音乐啊。
03
为国捐躯，我们迎英*回家
你们听到了，你们有些人感受性非常好，这个歌曲是专门给中国人民 招*的音乐。
为什么这样说，因为这首歌曲就是有个专题纪录片《年他们正年轻》。
为什么用*号，大家知道小号的声音，因为*人就是听*号来统一的。
对于那个年代的很多人都知道，当时有很多烈士他们的遗骸还在韩国还没有运回来，每年都要运一部分。
那么这首音乐你听完之后，你马上就有这样的感觉，就是在召唤灵*归位。
我们再来听一下非常具有感受性的一首歌曲，让大家有这样的感受和体验。
04
原型音乐
有学员问了两个问题：
第一个问题：音乐治疗是不是非要有引导，没有引导是不是就没有这样的体验？
音乐治疗分为两种：一种是靠音乐本身对你产生感受，不需要引导，你也会有这样的体验。
比如说我们说的原型音乐。什么叫原型？就是荣格艺术治疗里面所说的艺术原型。比如说某些乐器，你像中国的二胡，你只要按照某种方式去演奏，你马上就会有一种悲悯的感觉，你马上就会有一种同理心、共情就会出来。
那么每一种乐器都有这样的东西，比如说埙，如果埙要是用一种呜咽的方式吹出来，你马上就会觉得人在哭泣，这个就叫原型音乐。
比如说为什么西方人送葬一定要有风笛，因为他的风笛对于西方人而言，只要听到这个声音，他马上就会知道这是干什么了。
比如中国的某一种唢呐的声音，你一听你也会有这样的感觉，这种叫做原型音乐，就是这个音乐只要演奏出来你就会有这样的感受。
另外一种是需要引导。通过引导，让你更好地产生跟音乐相同的一种画面感。但是音乐给你带来的情绪其实是不需要引导的，是音乐本身带给你的。
所以音乐治疗既需要引导，你也可以认为有一些是不需要引导的，所以它两种都要有。
05
心灵的归宿
第二个问题：家里面有了重病的人，该做些什么？
在音乐治疗里面，刚才你们听到像灵*的归位的音乐。
意思是中国人过去实际上对于克服死亡、焦虑和处理，像这样的临终关怀这样的事情，中国人是有整套仪式化的方法。
比如说中国人有家谱，有家族的祠堂。那么一个人，到了这个时候他也会知道他将归属于什么地方。
所以在这个时候，人要找的就是：一种心能够找到归宿的那个地方。
那么像这样的灵*或者是人的心灵，能够找到归宿的地方，就要去找能够给他带来归属感的，能够让他的心能够安息在这里的一种音乐。
这个音乐刚才你们听到的是一种，也可以再去找其他类型的，或者当事人自己跟你说：最想听什么。只要让他的心在这一刻能够安慰下来，能够找到一种归属感就可以。
小明语录
中国人有投胎之说，西方人有入天堂之说，前者寄希望于环境改善人生，后者寄希望于目标导向人生，其实不论上帝还是佛祖，考核的标准还不都是你的灵*，是否会因诱惑而迷失的问题吗。