作为我国历史上最为鼎盛朝代之一，唐朝的存在使我国文明变得更加丰富的同时，也赋予了中华民族更多的自信，直至今日也有着无数人怀念敬仰那个人才辈出的时代。而在唐朝时期，由于经济文化上的高度发达，当时也出现了许多诞生于特殊时代的休闲娱乐活动，剑舞便是其中之一。
诚然，剑与舞都并非唐朝时期才产生，但剑舞这一活动却在唐朝时期显得无比繁荣，塑造了一个无比更加鲜活的唐朝形象，也更使唐朝变得值得怀念。
一、唐朝的独特环境催生了剑舞活动的出现
1、商品经济的发达使人们追求精神上的娱乐活动
在经历过隋末农民大起义之后，唐太宗李世民深刻认识到民众在国家治理当中的重要性，他也因此始终将“水能载舟，亦能覆舟”的条理铭记在心中，作为自己治理国家的准则。在这种思想指导下，唐朝在一时之间呈现出一种人才辈出、*治清明、百姓生活安居乐业的和谐场面。
而在内部环境得到稳固的情况下，李世民对外又展现出相当强硬的态度，屡次发动对与周边少数民族*权的进攻，接连灭亡东突厥和薛延陀，使西域和高句丽等地方也不得不臣服在唐朝强大的武力之下。正是通过这些*策，使唐朝对外对内都赢得了一个相当和平稳定的环境，为唐朝商品经济的发展奠定了最为基础的条件。
另外，不同于中国传统社会当中重农抑商的观点，唐朝统治者对商业不但没有极尽打压之能，反而是在制度*策上对其多有扶持，尽量推动商业的发展。在这样的情况下，唐朝商业进入飞速发展的阶段，整个唐朝的商品经济也因此显得相当繁荣。
以长安为例，作为当时唐朝乃至整个世界都可以说是最为繁荣的城市，其内部常住人口超过百万，城内整体规划布局也相当整齐、不至于显得拥挤，各种主干道交通同样无比方便，促进了城内信息之间的快速流通。虽然这时唐朝的商业还并未彻底打破坊市限制，其经济之发达却不可小觑，长安也因此成为了一座国内无数人向往的城市。
除了长安外，其余城市如洛阳、金陵、成都等也都是商业发达、人口聚集之地，使整个唐朝呈现出更加繁荣的一面。如此发达的商品经济，如此和谐的社会环境，如此良好的*府*策，既造就了一个盛唐的名声，也成就了人们普遍安居乐业的稳定生活。
在这种基本物质生存得到满足的情况下，人们对生活的享乐就渐渐从饮食温饱上转移到娱乐活动的需求上面，这也是唐朝时期人们的文化娱乐生活无比丰富的重要原因，书法、绘画、舞蹈、音乐等各方面全都蓬勃发展。而剑舞作为舞蹈当中的一种，自然也受到了人们的大量喜爱和追捧，有着最为基本的诞生环境。
2、开明的治国*策催生了文化上的多样性
从治国*策的包容性和社会的开放性上来讲，唐朝在中国历朝历代当中都可以说是顶尖的。一方面，唐朝统治者本身虽然具有一定的胡族血统，但他们无论是在思想文化还是在日常行为上面都完完全全认为自己是纯正的汉人。
为了从血统上面继续稳定自己的汉人身份，唐朝统治者将自己的先祖追溯到春秋末期的老子，即李聃身上。而老子又开创了道家学派，并且成为了后世道教的思想源头。因此，与传统尊崇儒家的*策不同，唐朝统治者必须尊崇道教与道家学说，唐朝皇宫大明宫内就有着多个道教建筑，否则就会形成一种后人反对先祖的诡异局面。
当然，尊崇道家并不代表就要打压儒家和佛家。相反，唐朝统治者对于儒家与佛家也在不威胁其自身的情况下持支持态度，并且最终使唐朝社会在思想上形成一种儒释道三教合一的情况，社会风气也因此变得相当宽松自由。另一方面，唐朝作为当时东亚地区乃至整个世界最为强大的国家，周围必然有着无数国家心向往之，无数外国人也对唐朝充满着向往之心。
而唐朝为了彰显出自己的大国气象，对于这些外来者也相当欢迎并且热烈接待，从*策上给予他们生活和居住上的便利。久而久之，唐朝境内尤其是长安城内就变成了一种多个民族混居的状态，再次促进了整个唐朝社会的多样性和包容性。正是在这种社会风气下，剑舞这种新式舞蹈便开始产生发展，反映出唐人灿烂的想象力。
3、强烈的尚武精神推动了剑舞的出现
虽然我们现在一想到唐朝便是一幅“九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕旒”的盛世景象，但正所谓罗马不是一天建成的，唐朝的强盛也并非一天成就。在李渊等人建立唐朝之时，当时中国境内的割据势力可以说是多如牛毛，薛举、李密、李轨、刘武周、宋金刚、王世充、窦建德都是不可忽视的大敌。
而在外部，当时的突厥虽然已经分裂成两部分，但对中原地区的威胁依旧不容小觑，需要隆重对待。面对这种危急的局势，唐朝上至统治者下至普通民众都充斥着强烈的尚武之风，甚至连女子都不例外，否则根本无法面对四面八方的敌人。
而剑舞作为一种以武器为表演对象的活动，其实最开始是一种*人锻炼的方法，后来才逐渐转变成纯文艺的舞蹈，反映出唐朝从战乱立国到盛世的过程。
二、剑舞活动在唐朝不同群体之间都受到追捧
1、宫廷喜爱是剑舞活动发展的重要动力
宫廷作为古代王朝当中上层统治者所在的地方，一直都对民间有着非常强烈的引导作用。这种引导不仅在于从权力上对底层民众能够起到操控的作用，还在于从思想上对他们时时刻刻起着影响，娱乐活动和行为习惯等便是其中之一。
一方面，底层人民出于对上层统治阶级的膜拜和崇敬，对他们所喜欢的一切都会跟着去模仿，从而使其在民间快速流行起来。另一方面，这也是出于对他们的信任。毕竟连条件这么好的人都喜欢这个，那这个东西肯定是有非常吸引人的地方。剑舞在唐朝时期之所以能够如此流行，就与唐朝统治者的偏爱有着不可分割的关系。
皇帝本身就有着极为巨大的享乐权力，对于音乐和舞蹈既有着非同一般的热爱，也有着充分的条件去实现自己的享乐。剑舞作为一种优美的艺术形式，在唐朝时期获得皇帝的喜爱也是十分正常的事情。他们不仅自己经常观赏这种舞蹈，对于进行这种舞蹈表演的艺人也往往持十分重视的态度，会从物质上给予他们丰厚的奖励。
在这种情况下，民间大量剑舞表演者就会通过不断磨练的技术以达到进入宫廷的标准。他们或是自己独自练习，或是相互探讨以交流经验，或是走南闯北到处表演，虽然方法不一而足，但其最终的结果都是提升了自己的艺术技巧和推广了剑舞这种艺术形式。
2、*队是剑舞活动的重要场所
剑舞最初起源于*队，应该是属于*队当中的一种锻炼形式，毕竟普通民众想跳舞就跳舞，完全没有必要还专门拿把剑。但后来随着时间的发展，一方面是剑舞本身的不断发展，其形式变得愈发丰富多样，吸引了人们的视线和兴趣；
一方面是唐朝对外的征战活动逐渐减少，社会的整体环境趋于平和稳定，剑舞这种原本是强身健体的活动开始朝文艺这个方向转变，并最终传入民间、成为人们喜闻乐见的活动。但即便如此，*队当中的剑舞活动表演依然并不少见，它既可以作为战前鼓舞士气的表演，也可以作为士兵们娱乐消遣的活动，能够起到相应的实质性作用。
3、士人群体对其也颇有偏爱
正所谓仗剑走天涯，虽然古代并非我们所想象的那般尽是武林高手，但士人这一群体在思想上面却与这些武林高手不谋而合。对于士人来说，剑舞首先是一种消遣娱乐活动，能够陶冶他们的情操和思想，甚至给予他们一些创作上的灵感，杜甫的《观公孙大娘的弟子舞（剑器）行》便是其中之一。
尤其是对于如李白这种潇洒飘然的士人来说，剑舞更是他们喜爱的活动。除了舞之外，剑也是士人偏爱剑舞的重要原因之一。剑向来被誉为武器当中的君子，从思想层面在一定程度上代表着他们的高贵品格，剑舞这种以剑为表演工具的活动则恰好符合了他们的审美。
三、总结
总的来说，剑舞活动之所以能够在唐朝时期迎来自己的鼎盛时刻，与唐朝本身的独特环境分割不开。无论是从思想文化还是从社会环境来看，唐朝都是我国封建历史上的一个巅峰。
思想上的自由给予了当时的人们无限想象和创作的源泉，安稳繁荣的社会环境则使他们能够逐渐将目光从物质生活转移到精神享乐上面，剑舞就是这种享乐的重要体现。直至如今，虽然唐朝已经消失在了历史当中，但包括剑舞在内的诸多唐朝文化却永远也不会灭亡。