北京痤疮医院在哪 http://m.39.net/baidianfeng/a_8578752.html基于前面三部分逻辑脉络（一、古人是如何看待疾病；二、人类的本质及在宇宙中位置；三、人类疾病的本质是：进化畸变为基底、智慧（大脑特化）使其恶化、文明快速变迁激化矛盾、人类的傲慢与迷醉使其丧失自我拯救的机会），可以很容易得出，疾病对人类整体而言是一个系统性困境，且迄今看不到任何改善的迹象，甚至看不到任何改良的意愿。恕本人才疏学浅，没有能耐给出解决之道，同样对当代的人类不抱希望，对后世的前途不表乐观。其实轴心时代大哲们已经给后辈指出问题并给出解决方案。如旧约中上帝禁止人类摘食智慧之果，亚当和夏娃偷吃智慧果子被称为人类的堕落。并将傲慢设定为七宗罪之首，告诫人类是受造之物，如忽略这一点，以为自己靠自己而能取得各种成就，然后甚至于进一步对于其他人、对于其他生物显示一种傲慢的态度，那就造成各种后续的罪过。古希腊神话中，普罗米修斯为人间盗取天火，惹怒了宙斯，故此将普罗米修斯钉在高加索的悬崖上，任由鹰鹫啄食肝脏，周而复始，永世不绝。此刑罚不可谓不严厉。但是为什么众神之神宙斯会如此恼怒，就因为普罗米修斯私下造福于人类？即使宙斯高高在上视人类如草芥，想来也不至于见不得谁给人间带来一点儿福祉，恐怕反而是普罗米修斯惹下了了不得的祸端，只不过人类眼拙，祸福不辨罢了。部分社会学家将能量消耗的递增程度当作称量人类文明进步的最佳指标，人类用火可算得上人类文明的开端。从原始社会的木材篝火、到工业文明的石化能源、再到现代人的核能利用，社会发展与能耗的暴涨呈现出正相关趋势。前文所述，智能储备调动、文明化快速发展使人类整体生存度越来越弱，疾病随之繁华灿烂。从这一点来讲，普罗米修斯算得上祸端之源，宙斯高瞻远瞩，知道事态的严重性，所以才勃然大怒处以极刑。或者某种程度上，该刑罚也是人类后续之罚。还有东方敦厚的老者老子，在其《道德经》中不厌其烦讲“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧”（道德经第十九章）的反文化主张，其目的在于让人类避免堕入物壮者老，是谓不道的危境。强烈呼吁人类的生存方式返回至非文明或前文明的动物亲缘社会或原始氏族社会中去，即回归“小国寡民”、“使有什伯之器而不用”、“使民复结绳而用之”、“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（道德经第八十章），“复归于朴”、“复归于其根”、“复归于无极”（道德经第十六、二十八章），以解救人类面临的危境。现代人类主流人群能否理解并认同古老的思绪？即使认同，能退回去吗？从前篇分析来看，我们要退回去，只有两个方面的事情可做，却恰恰是否定、抑制人类过去最引以为豪的璀璨之光即“理性智慧”和“自由竞争”。一方面抑制智慧的发挥，至少是不鼓励理性智慧的过度调用；另一方面抑制社会自由竞争，至少是调整社会的竞争性生存格局。要退回去，不只是壮士断腕，而是如凤凰浴火涅槃，太难了，几乎是不可能。奠基于理性抽象思维的科学体系是在逻辑模型上建构软性试错法，一旦建构即扫平相关所有事件，相较调动智能储备程度较低的具象思维的技术硬态试错法，具有极高的效率优势。只要存在两个及以上的组织，就没人敢冒险选择智慧的抑制，也许是能解决人类整体未来的困境，但该组织当前很大概率面临灭顶之灾，毕竟阿兹特克文明和印加文明覆灭的余音袅袅，鸦片战争的炮火尚未冷却。即使不考虑种内竞争因素，仅仅维持当前工业化系统，农业文明时具象思维已无法支撑。煤炭的开采难度远大于木柴，需要一系列的配套设备和技巧。而石油开采难度进一步上升，需要勘测定位、方案设计、钻井开采等一整套复杂的工作，这都需要接受过科学技术教育程度的人力。二战后，技术的复杂度更是到了一个惊人的高度，比如核电站，没经过长时间的专业学习，根本不能明白其中原理。与技术产品复杂度同步，社会其它方面也变得逐渐复杂起来，比较典型的财务税收体系，现代财税体系的复杂程度也不是农业文明时期所能想象的，未经过专业教育的人不可能熟练地使用。即使不谋求技术的进一步发展，要维护现有生活水平的工业体系，人类也不可能抑制理性智慧，除非愿意主动降低生活水平、人口数量。对于人类整体疾病的系统性困境实在无能为力，在此浅谈一下我们作为个体的出路，聊胜于无。其实可走的路不多，归纳为两个原则：第一、认识自己清醒认识到，人类只不过宇宙演化链条上至弱的一环，却不得不面临最复杂、最艰难的依存条件，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。从整体上而言，人体的基本架构极为脆弱。人体内环境、组织结构历经亿万年整个多细胞生物进化史方磨砺形成并达成脆弱平衡。然而短短数千年的文明，却让人类的饮食结构、生存环境发生了巨大的改变，这种改变幅度已经超出人体所许可的微调范围，更可怕是改变速度快于基因突变适应调整的数万倍，结果使得站在进化最末端的，本已最脆弱的人类更加失衡，人类众多疾病由此扑面而来。现代大量疾病导源于体质生理系统滞后基础与智质文明进化的加速度发展之间的矛盾。体质生理系统变异速度受亿万年演进规则制约，是人类无法改变、超越，因此人类文明进程越快，二者间差距越大，矛盾就越尖锐，最终伤害也是人类自身。过渡调用储备寿命是没有生物道德的。寿命是以种群延续为指归，超越这个需要的寿命都是对死亡的嘲弄。死亡是一番清理，更是一种维护，其所维护的正是生命本身。嘲弄死亡即嘲弄生命。第二、顺乎自然简单来说，有限反文明而动，适度溯原活法，莫提返璞归真，但求顺乎自然。什么叫顺乎自然，我的理解是在现实文明生存环境与人体本身演进匹配关系两者间找到一个可行的平衡点。过度追求与演进匹配环境，由于现实文明化已久，反而成为奢侈，甚至有可能要求更深地陷入文明竞争体制，更贪婪地攫取经济资源，否则无法支撑返璞归真生活如山林庄园。如何寻找可行的平衡点，从以下四个方面阐述。（1）饮食植食优于肉食，因为人类是植食性动物的后代，吃植物已经有千万、亿年的适应，适应匹配度最高。肉食优于粮食，人类作为直立人在农业文明发生以前，有数百万年采集狩猎生存史，因此肉食与人类的匹配关系有数百万年的适应期。第三层才是粮食，因为人类真正大规模的吃粮食才五、六千年，与粮食匹配关系较差。基于演化的匹配关系，食物层级关系才能恰当的建立。基于此原则，现代加工类食品、合成添加剂等自然与人匹配关系最差，少吃为妙。当然今天的蔬菜、瓜果都是农药、化肥，肉类也是各种激素、添加剂，粮食同样农药、化肥、转基因，在无可奈何的局面里，只能无可奈何接受，唯一能做的是吃少保持饥饿感，烹调简单、调味料少。要知道生物在数亿年进化过程中，都是吃不饱的，成年保持饥饿感已经有数亿年的适应。同样，原食无烹调调味，也有数亿年的适应，除了文明人类以外，还有谁进食时加调料甚至是自然界中不存在的化学剂。当然，最重要是不能顿顿吃饱，找见饥饿感，为健康的第一要素。（2）作息尽量采取与自然原生态相合或相近的简朴方式生活，遵行日出而作、日落而息的生活节律，晚上八九点睡，早上四五点起床，方可与人体生物钟取得深度协调。当然，要做到这一点非常困难，尽力而为或靠近。（3）锻炼原始人类一般体力支出过度，无需所谓的锻炼。现代大部分人群由于运动量巨减，与演化进程匹配度严重不足，故此才需要。锻炼是需要寻找天然运动，是人类在进化途中上千万、亿万年基本身体运动方式，才是最好的锻炼。基于此原则总结得出五种运动：游泳、登山、跑步、走路、跳跃。38亿年的水生生物史，直到人类胚胎期仍在水中，故此游泳为首选。4亿年的陆生生物史，建立起与之相适应的人体运动系统以及与之相适应的人体运动方式，所以继游泳之后，登山、跑步、走路、跳跃，自属最佳之原始生态运动方式，比如狩猎状态下，人类是追猎物的，跑步已经适应了上百万年。人类在猴子状态下，不停的攀登和跳跃的，因此。登山、跳跃也是很好运动。建议平日以步当车，最好户外运动，登山多用手杖，以免伤膝盖。健身房内器械设计的初衷是为了活动关节与矫正体态，治疗重体力活所带来的身体损伤或是先天性的身体疾病，并非人类常规的运动方式需慎用，可列为最劣选择。适度运动，保持心理健康，悠然才是健康的基础。（4）就医建立四不原则，无病不检查、微病不用药、小病不就医、大病不大治。无病不检查：按照目前人类医院的检查手段，中年以上很少有人能完全健康，故定期体检只会引起恐吓诅咒的不良暗示效应。故此除非有明显不适，否则一般不去体检。另外，40岁以上者应常备自检包，可自己在家验血压测血糖。微病不用药：一般轻微不适不要乱用药，人体自会调节，甚至严重不适或明确病态，只要是可用可不用的药物，应取不用原则，如多发性感冒、无剧咳无脓痰的急性支气管炎、一般性的关节软组织损伤和疼痛等。小病不就医：常见病、多发病均属于小病，包括常见慢性病，如慢性咽炎、胃炎、肠炎、肝炎、盆腔炎、附件炎、关节炎等，以及其他种种非炎性、结缔性、退化性、老年性疾病，尽量自行调养和休息为主。辅助治疗仅限于：临时消除痛苦、遏制急性发作、短症缓药调理。当然小病自医的关键，在于学习必要的医学常识和已罹病种的知识。大病不大治：就算得了大病，医院诊治，也应尽量取保守疗法，如脂肪肝、高脂血症、一般冠心病、多数中晚期癌症。除非万不得已，拒绝大检查大治疗，只有各科各类的急性病症外。总之，遵行良好的生活方式，这样有可能安然无恙过完应有的寿命。朝文明的后向回望，是衡量生活方式是否良好的唯一可靠指标。与社会热闹适当保持距离、与高端新产品适当保持距离、与激进思潮适当保持距离，迟钝才显内力、落伍方有安宁。学习必要的医学常识，就像今天必须学习交通规则一样，这叫与现代文明相适应。不要把正常的老年退行性生理变化当作疾病治疗，不要轻信任何别出心裁的保健，也不要迷信现代科学技术和现代医疗体系。同时应当明白，文明大势所趋，人间疾病必趋繁华，好自珍重。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇