除了阜阳剪纸、颍上花鼓灯阜阳国家级非物质文化遗产项目目前共有10项今天，就带着大家一起”涨知识“
颍上花鼓灯
入选时间：年（第一批）
当选理由：花鼓灯是淮河流域特有的民间艺术，形成与明朝初期，主要由灯歌、舞蹈、锣鼓、管弦乐伴奏和后场小戏5部分组成，是一种以舞蹈为主要内容的综合性艺术形式，有歌有舞有戏剧，具有独特的艺术风格和最丰富的艺术语言。舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱，表演风格富有浓郁的乡土气息，它的音乐源自民歌，题材广泛，节奏多变，或高昂激越或婉转纤柔，是中华民族具有代表性和震撼力的民间舞蹈之一，被誉为“东方芭蕾”，又有“淮畔幽兰”的美誉。
界首彩陶烧制技艺
入选时间：年（第一批）当选理由：界首彩陶烧制技艺有着悠久的历史，它始烧于唐宋，盛行于明清，流传至今。界首彩陶以刻、划、堆、贴的装饰手法和黄绿白的三彩釉色，故又被称为“三彩刻花陶”，是由黄河泛滥沉积下来的黄色粘土手工烧制而成，被誉为“东方之秀”。明清时期，界首彩陶烧制主要集中在卢窑、魏窑、计窑等13个村庄，有“田营十三窑”之称。
肘阁抬阁
入选时间：年（第二批）当选理由：临泉的肘阁抬阁，肘阁源于驮阁，抬阁源于肘阁，明朝中期临泉杨桥、长官就有肘阁、抬阁团队演出，迄今已有多年的历史，临泉的肘阁、抬阁演出的节目较多，技巧与难度并重，表演方式集舞蹈、音乐、戏剧、绘画为一体，深受群众喜爱。肘阁由表演者和执撑者两部分组成，执撑者身负制好的铁支架，表演者均选少儿，固定在铁支架上，扮作戏剧、传说、故事人物。此种艺术形式，上下配合、灵活方便、边走边舞、可行可停、可下架休息，新鲜奇巧。
阜阳剪纸
入选时间：年（第二批）当选理由：“双手能而巧，心灵慧亦聪。纸随刀剪转，须臾万象生。”中国民间文艺家协会前任主席冯骥才曾题写过这样一首阜阳剪纸歌。作为安徽省民间艺术的重要代表，阜阳剪纸融合了北方剪纸的粗壮浑厚和南方剪纸的纤巧秀丽，以题材多样、构图严谨、艺术特色纯朴而在国内享有盛誉。年，阜阳剪纸被国务院批准为国家级非物质文化遗产，知名艺人有程建礼、王家和、吕凤毛等。
界首书会
入选时间：年（第二批）当选理由：界首书会发源于界首市任寨乡苗湖村，又名“苗湖书会”，是界首市古老的传统曲艺曲种。年，第6代传人苗元普为纪念第一代发起人苗本林周年诞辰，把闰年的农历六月初六定作苗湖书会，一唱就是5天，迎来四邻八乡的群众，相当热闹。此后，苗湖书会经过不断传承，得到了一定发展。
嗨子戏
入选时间：年（第三批）
当选理由：嗨子戏，阜南县地方传统戏剧，形成于清代，流行于安徽﹑河南部分地区，因唱腔主调每句开头多用“嗨”字起腔，然后定腔，打板上韵，而得名。其唱腔多源于民间小调，唱词通俗易懂，有浓郁的地方色彩。
淮北梆子戏
入选时间：年（第三批）
当选理由：淮北梆子戏，原名沙河调，在声腔上属梆子腔戏，明末清初传入阜阳地区。唱腔高亢激越、朴实大方，具有很强的地域特征。在广袤的淮北平原上，富有乡土乡音的淮北梆子，不仅是当地老百姓最重要的文化娱乐手段，也是当地民俗文化的重要载体。
黄岗柳编
入选时间：年（第三批）
当选理由：黄岗柳编分布于安徽省阜南县黄岗镇及其周边地区，是当地农民的主要副业，民间流传的俗语中亦有“编筐打篓，养家糊口”的说法。黄岗及其周边地区河湖滩涂密布，杞柳喜湿易于生长，史载“淮蒙盛产水荆（即杞柳），采伐加工，洁白如玉，坚韧如藤”（明正德《颍州志》）。清代初年，民间编织的柳箱、筐、篮、升、斗、簸箕、笸箩等产品样式大方，结实耐用，曾运往苏、浙等地商埠销售。
杜氏刻铜
入选时间：年（第四批）
当选理由：铜壶上作画题字，线条流畅；铜板上描绘山水，如临其境……刻铜深则入铜三分，浅则宛如发丝，通过刀刻深浅、粗细的变化，勾勒物体、刻画形象。雕刻内容或以绘画为主，或以书法为主，题材多种多样，图案丰富多彩。只有你想不到的，没有刻不出的。阜阳刻铜工艺能够以刀为笔，以阴阳文刻及双钩浅刻等造型手法，搭配挑刀、铲地等技法，雕刻出画面的阴阳、虚实、飞白等效果，使山水人物、花鸟鱼虫、楷行草篆“跃然于铜上”，俨然一幅幅隽秀的工笔画。
临泉杂技
入选时间：年（第五批）
当选理由：临泉杂技最早可溯源至东汉时期，上个世纪50年代，临泉境内出土一件东汉陶器—陶戏楼，其上塑有杂技俑。新中国成立后，尤其是改革开放以来，临泉杂技历经了“走四方”“入殿堂”“出国门”三个阶段,杂技团队逐步走向职业化发展道路。
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编辑：阜小游
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